وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام إن أردت أن يكثر مالك فأكثر [ 1 ] من الوقوف على الصفا ، ويستحب أن يسعى ماشيا وأن يمشي مع سكينة ووقار حتّى يأتي محل المنارة الأولى [ 2 ] فيهرول إلى محل المنارة الأخرى ، ثمّ يمشي مع سكينة ووقار حتّى يصعد على المروة ، فيصنع عليها كما صنع على الصفا ، ويرجع من المروة إلى الصفا على هذا النهج أيضا ، وإذا كان راكبا أسرع فيما بين المنارتين فينبغي أن يجدّ في البكاء ويدعو اللّه كثيرا ، ولا هرولة على النساء .
آداب الاحرام للحج إلى الوقوف بعرفات
ما تقدم من الآداب في إحرام العمرة يجري في إحرام الحج أيضا ، فإذا أحرم للحج وخرج من مكّة يلبّي في طريقه غير رافع صوته ، حتّى إذا أشرف على الأبطح [ 3 ] رفع صوته ، فإذا توجّه إلى منى قال :
شرح
استقبل الكعبة ثمّ يرفع يديه ثمّ يقول : « اللّهمّ اغفر لي كل ذنب . . . الخ » « 1 » .
[ 1 ] رواها في الوسائل عن حماد المنقري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 2 » .
[ 2 ] ورد ذلك في صحيحة معاوية بن عمار التي رواها الكليني ، وكذا فيما رواه الشيخ بسنده عن موسى بن القاسم عن إبراهيم بن أبي سماك عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 3 » .
آداب الإحرام للحج إلى الوقوف بعرفات
[ 3 ] وفي صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا انتهيت إلى الردمهامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 : 478 ، الباب 4 من أبواب السعي ، الحديث 3 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 479 ، الباب 5 من أبواب السعي ، الحديث 1 .
( 3 ) وسائل الشيعة 13 : 481 و 482 ، الباب 6 من أبواب السعي ، الحديث 1 و 2 ، التهذيب 5 : 148 / 487 ، الكافي 4 : 434 / 6 .