« أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، لا نعبد إلّا إيّاه ، مخلصين له الدّين ، ولو كره المشركون » .
ثمّ يقول ثلاث مرّات :
« اللّهمّ إنّي أسألك العفو والعافية واليقين في الدّنيا والآخرة » .
ثمّ يقول : « اللّه أكبر » مئة مرّة ، « لا إله إلّا اللّه » مئة مرّة ، « الحمد للّه » مئة مرّة ، « سبحان اللّه » مئة مرّة ، ثمّ يقول :
« لا إله إلّا اللّه وحده وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وغلب الأحزاب وحده ، فله الملك وله الحمد ، وحده وحده ، اللّهمّ بارك لي في الموت وفيما بعد الموت ، اللّهمّ إنّي أعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته ، اللّهمّ أظلّني في ظلّ عرشك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك » .
ويستودع اللّه دينه ونفسه وأهله كثيرا ، فيقول : « استودع اللّه الرّحمن الرّحيم الّذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وأهلي ، اللّهمّ استعملني على كتابك وسنّة نبيّك ، وتوفّني على ملّته ، وأعذني من الفتنة » .
ثمّ يقول : « اللّه أكبر » ثلاث مرّات ، ثمّ يعيدها مرّتين ، ثمّ يكبّر واحدة ثمّ يعيدها ، فإن لم يستطع هذا فبعضه .
شرح
خلافا للعماني حيث أوجبها . ويشهد لما عليه المشهور صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا بأس أن تقضي المناسك كلّها على غير وضوء ، إلّا الطواف فإنّ فيه صلاة والوضوء أفضل » « 1 » وفي صحيحة الحلبي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المرأة تطوف بين الصفا والمروة وهي حائض ، قال : « لا إنّ اللّه يقول :إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ« 2 » ، ولكنها محمولة على استحباب التأخير إلى طهرها جمعا بينها وبين
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 13 : 493 ، الباب 15 من أبواب السعي ، الحديث 1 .
( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 494 ، الباب 15 من أبواب السعي ، الحديث 3 .