از گناه مىباشد و واجب فورى است .
( مسأله 1901 ) كفّارههاى ياد شده از اقسام عبادات است و در آنها قصد قربت لازم است .
( مسأله 1902 ) براى درك دو ماه روزه پياپى كافى است كه يك ماه و يك روز آن را پى در پى بگيرد ، مگر در كفّاره قتل حرم مكه يا قتل در ماه حرام ، چه از روى عمد باشد يا خطا ، كه حتما بايد دو ماه به طور كامل پشت سر هم روزه بگيرد ، اگرچهموجب شود كه روز عيد قربان را نيز روزه باشد .
( مسأله 1903 ) كسى كه به روزه كفّاره آغاز كرده ، اگر پيش از آن كه يك ماه و يك روز از آن سپرى شود ناگزير به خوردن روزه بشود ، به جهت حيض ، بيمارى ناگهانى ، سفر ضرورى و امثال آنها ، به مجرّد بر طرف شدن عذرش بايد بدون فوتوقت به روزهاش ادامه بدهد .
( مسأله 1904 ) كسى كه بايد دو ماه روزه بگيرد ، بايد طورى آن را آغاز كند كه در مدّت يك ماه و يك روز با روز عيد قربان يا صوم واجب ديگر مصادف نشود .
( مسأله 1905 ) معيار در فقير بودن مسكينى كه به او كفّاره داده مىشود ، همان است كه در شرايط مستحق زكات ، گفته شد .
( مسأله 1906 ) انسان نمىتواند كفّارهاش را به كسى بدهد كه براى او واجب النّفقه باشد .
( مسأله 1907 ) منظور از جامهاى كه در كفّاره مخالفت با سوگند و ملحقات آن گفته شد ، لباس كامل است و بهتر آن است كه براى هر فقير دو قطعه لباس بدهد ، تا پوشانيدن حاصل شود .
( مسأله 1908 ) سير كردن فقير به يكى از دو صورت امكانپذير است :
1 ) به هر فقير يك مُدّ طعام بدهد ، و بهتر است كه به هر فقير دو مُدّ طعام بدهد .
منتخب المسائل (فارسى) — صفحة 396
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٣٩٦