كان ابن عمك سبق إلينا لما عدلنا به « 1 » .
كما أكد معاوية ذلك في كتابه السابق لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) . وقد روى الشيعة الكثير في ذلك .
وليس ذلك من الصحابة لتجاهلهم النص وتعاميهم عنه ، بل خوفاً وهلع ، أو يأساً من الانتصار بمقتضى المقاييس المدركة لهم ، لأن مبدئية أمير المؤمنين ، واهتمامه الأعظم بالكيان الإسلامي العام ، جعلهم يدركون ضعف موقفه في الصراع ، وضآلة قوته المادية .
بعض شواهد مبدئية أمير المؤمنين ( عليه السلام )
ويكفي شاهداً على ذلك أنه ورد عنه ( عليه السلام ) الاعتذار عن مسابقة القوم بأني ما كنت أدع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جنازة لا أجهزه ، وأخرج لأنازع الناس سلطانه « 2 » .
ولما عرض عليه العباس أن يبايعه ، ليقال : عم رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بايع ابن عمه ، فلا ينازعه أحد ، قال : فإني لا أحب هذا الأمر من وراء رتاج وأحب أن أصحر به « 3 » .
كما أن أبا سفيان - بما له من قوة قبلية لا يستهان بها - حين نظر للأمر من جانب قبلي ، وحاول حمل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على المطالبة بالخلافة ، لم يستجب ( عليه السلام ) له ونهره « 4 » .
هامش
( 1 ) الإمامة والسياسة 1 : 16 إباية علي ( كرم الله وجهه ) بيعة أبي بكر ( رضي الله عنهم ) . شرح نهج البلاغة 6 : . 13
( 2 ) الإمامة والسياسة 1 : 16 إباية علي ( كرم الله وجهه ) بيعة أبي بكر ( رضي الله عنهم ) . شرح نهج البلاغة 6 : . 13 الفتوح لابن أعثم المجلد الأول : 13 ذكر ابتداء سقيفة بني ساعدة وما كان من المهاجرين والأنصار .
( 3 ) شرح نهج البلاغة 9 : 196 ، واللفظ له ، 11 : . 9
( 4 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 83 كتاب معرفة الصحابة : أبو بكر بن أبي قحافة ( رضي الله عنه ) . المصنف لعبد الرزاق 5 : 451 بيعة أبي بكر ( رضي الله عنه ) . الاستيعاب 3 : 974 في ترجمة عبد الله بن أبي قحافة ، 4 : 1679 في ترجمة أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية . تاريخ الخلفاء 1 : 67 فصل في الأحاديث والآيات المشيرة إلى خلافته وكلام الأئمة في ذلك . أنساب الأشراف 2 : 271 أمر السقيفة . تاريخ الطبري 2 : 237 حديث السقيفة . شرح نهج البلاغة 2 : . 45