تعيين شده قرار ميگيرد .
( مسألهء 2706 ) صدقه به معناى ياد شده بر دو نوع مىباشد :
1 ) صدقهء مطلقه ، و آن همان صدقاتى است كه در زمان ما رايج شده ، كه مقدارى پول يا جنس به عنوان خيرات كنار ميگذارند ، چنين صدقهاى را در همهء اقسام خيرات ميتوان هزينه كرد .
2 ) صدقهء مقيد و مشروط به مورد خاص ، مثل صدقاتى كه براى موارد مشخّص اختصاص داده مىشود ، مانند : درمانگاه ، بيمارستان ، جهيزيه ، مراسم عزادارى ، مجالس جشن ، اطعام در مساجد و تكايا و امثال آنها .
( مسألهء 2707 ) از همين قبيل است صدقاتى كه براى گروه خاصى از مؤمنان اختصاص داده مىشود ، مانند : علما و سادات ، و يا فرد خاصى از افراد نيازمند اختصاص مييابد ، كه به او تمليك نمى شود ، ولى براى رفع نياز او هزينه مىشود ، مثل ساختن خانه ، مخارج ازدواج و يا هزينه هاى درمانى او . ولى اگر به او تمليك شود از قسم دوّم خواهد بود كه بعد بحث ميكنيم .
( مسألهء 2708 ) و از همين قبيل است پولهايى كه به صندوقهاى خيريهء ايتام ، مستمندان ، بيمارستانها ، كتابخانه ها و امثال آنها ريخته مىشود .
( مسألهء 2709 ) همهء اينها در صورتى است كه شخص متبرّع آن مال جدا شده را از مُلك خود خارج كند و رابطهاش را با آن قطع كند ، در غير اين صورت اذن در تصرّف مىشود و پيش از هزينه شدن صدقه بودن آن تحقّق پيدا نمى كند .
( مسألهء 2710 ) صدقهاى كه براى مورد خاصى اختصاص يافته ، اگر هزينه كردن آن در آن مورد غير ممكن شود ، يا آن مورد از بين برود ، مثلًا آن مريض بهبودى يابد ، در ديگر موارد خير هزينه مىشود .
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 565
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٥٦٥