( مسألهء 252 ) اگر خون حيض قطع شود و در بيرون اثرى از آن نباشد ، ولى احتمال بدهد كه در درون ادامه داشته باشد ، واجب است با قرار دادن پنبهاى در رحم ، خود را وارسى كند ، اگر پنبه آغشته شود ، بر حيض خود باقى ميماند ، در غير اين صورت پاك شده است .
( مسألهء 253 ) در فرض بالا ، اگر شبانه خون قطع شود و احتمال بدهد حيض او در داخل ادامه داشته باشد ، واجب نيست حتماً شبانه وارسى كند ، بلكه ميتواند بنا را بر حائض بودن بگذارد و در روز به وارسى خود بپردازد .
( مسألهء 254 ) زنى كه داراى عادت عدديّه نيست ، اگر خون ببيند ، تا هنگامى كه خون ادامه دارد ، حائض مىباشد . اگر قبل از ده روز قطع شود ، همه آنها حيض است و بعد از قطع شدن پاك مىباشد . ولى اگر بيش از ده روز ادامه پيدا كند ، پس از ده روز به احكام استحاضه عمل مىكند .
( مسألهء 255 ) زنى كه داراى عادت عدديّه است ، اگر خونش مطابق عادت هميشگى قطع شود ، پس از وارسى بنا را بر طهارت ميگذارد ، ولى اگر پس از سپرى شدن ايّام عادت باز هم ادامه پيدا كند ، ميتواند به يكى از دو راه زير رفتار كند :
1 - مدّت عادت خود را حيض قرار دهد و پس از آن به احكام مستحاضه عمل كند .
2 - براى روشن شدن وضع خود ، يكى دو روز ديگر را نيز - در داخل ده روز - به عنوان « استظهار » ايّام حيض قرار دهد . اگر پس از مدّت انتخاب شده قطع شود ، همهاش حيض خواهد بود . و اگر ادامه پيدا كند ، در روزهاى آتيه به احكام مستحاضه عمل مىكند ، ولى نمازهايى را كه در روزهاى استظهار ( انتخاب شده ) نخوانده ، قضا ندارد .
( مسألهء 256 ) زنى كه داراى عادت وقتيّه و عدديّه است ، اگر يك ماه
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 50
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٥٠