( مسألهء 1306 ) اگر خوابهاى بعدى در اثر غفلت از جنابت باشد ، در اين صورت روزهاش باطل نمى شود و قضا ندارد .
( مسألهء 1307 ) خوابى كه شخص در آن محتلم شده خواب اوّل به شمار نميآيد ، بلكه خوابى كه پس از بيدار شدن از احتلام ميخوابد ، خواب اوّل محسوب مىشود .
( مسألهء 1308 ) كسى كه غسل حيض يا نفاس بر عهدهاش مىباشد ، در موضوع خواب مثل جنب نمى باشد ، و لذا اگر بر خوابيدن او تنبلى و مسامحه در غسل صدق كند ، قضا بر او واجب مىشود ، اگر چه خواب اوّلش باشد . و اگر مسامحه و تنبلى صدق نكند ، روزهاش صحيح است ، اگر چه چندين بار خوابيده باشد ، مشروط بر اين كه تصميم داشته باشد پيش از طلوع فجر بيدار شده و غسل كند ، و گرنه بنابر احتياط واجب علاوه بر قضا ، كفاره نيز واجب مىشود .
هفتم : دروغ بستن بر خدا و پيامبر و امامان
( مسألهء 1309 ) اشتباه خواندن قرآن كريم ، از موارد دروغ بستن به خدا محسوب نمى شود .
( مسألهء 1310 ) ارتماس ، يعنى فرو رفتن در آب روزه را باطل نمى كند ، اگر چه بهتر است از آن اجتناب كند .
( مسألهء 1311 ) فرو بردن غبار غليظ در حلق ، روزه را باطل نمى كند ، مگر اين كه در اثر كثرت يا غلظت ، خوردن محسوب شود ، اگر چه بهتر است مطلقاً از آن پرهيز شود .
( مسألهء 1312 ) استنشاق نمودن از هواى آميخته با دود ، روزه را باطل نمى كند ، ولى استفاده از دخانيّات ، بنابر احتياط واجب روزه را باطل مىكند .
توضيح المسائل (عبادات ومعاملات) (فارسى) — صفحة 253
مساهمون: السيد محمد سعيد الحكيم
ص٢٥٣