الحجّ أو بقيت الاستطاعة إلى العام القادم ، لا يسقط عنه وجوب الحجّ بالهدي المزبور ، بل يجب عليه الإتيان به في العام القادم .
( المسألة 447 ) إذا صدّ عن الرجوع إلى منى بعد إتمام أعمال الحجّ في مكّة للمبيت فيها ورمي الجمار ، فقد تمّ حجّه ، ويستنيب للرمي إن أمكنه في سنته ، وإلا فالأحوط الاستنابة في العام القادم ، ولا يجري عليه حكم المصدود .
( المسألة 448 ) من تعذّر عليه إتمام الحجّ لمانعٍ من الموانع غير الصدّ والحصر ، فالأحوط أن يتحلّل من إحرامه بذبح الهدي .
( المسألة 449 ) لا فرق في الهدي المذكور بين أن يكون بدنةً أو بقرةً أو شاةً . ولو لم يتمكّن منه ، فالأحوط أن ينتقل إلى بدله ، وهو الصيام بالترتيب الذي ذُكر .
( المسألة 450 ) من أفسد حجّه ثمّ صدّ : هل يجري عليه حكم الصدّ أم لا ؟ وجهان : الظاهر هو الأوّل ، ولكن عليه كفّارة الإفساد زائداً على الهدي .
منهج الناسكين — صفحة 179
مساهمون: السيد محمد علي العلوي الگرگاني
ص١٧٩