حرام مىشود . » « 1 »
اين رفتار و اعمال امامان معصوم عليهم السلام نشان مىدهد كه گرانفروشى و سودجويى كارى نادرست ، زشت و حرام است . يك كاسب يا هركس ديگر كه كارى مىكند بايد به سود اندك اكتفا كند و هيچگونه عذرى براى گرفتن سود زياد پذيرفته نيست . امروز كه همه چيز به نام اسلام و حكومت حق تمام مىشود لازم است دقت بيشترى بشود .
آبروى اسلام و حضرت امام على عليه السلام در دست شما است ، با آبروى اسلام بازى نكنيد ؛ زيرا ظلم و بىانصافى پايان خوشى نخواهد داشت .
تبليغ ( چه مثبت و چه منفى ) ، اثر بسزايى از جهت روانى در روحيه و تصميمگيرى انسان دارد . هر چه تبليغ - به ويژه در بخش منفى - داغتر باشد انسانها را از تصميمگيرى درست منحرف مىكند و به سلامت طبيعى زيان مىرساند . يكى از جاهايى كه تبليغ بسيار به كار برده مىشود معرفى كالا است ( تبليغ تاآنجا كه با دروغ همراه نباشد و افكار جامعه را منحرف نكند حرام نيست ) ؛ ولى از نظر احكام تجارت ، كارى ناپسند است . افكار عمومى در صورتى درست تصميم مىگيرد كه در محيطى آرام و بر مبناى عقل و منطق تصميم گيرند ، پس تبليغهاى نادرست نبايد اين آرامش را بر هم بزنند .
بنابراين تبليغ در حد معرفى كالا مانعى ندارد ؛ ولى بيشتر از آن براى بازارداغى ، مفسدهانگيز و زيان بار است . مشترى پس از شناخت كالا ، خودش بايد تصميم بگيرد ، آن هم با كمك عقل و انديشه خود و نه به كمك تبليغات وايجاد جوّ روانى .
بنابراين تبليغ كالا چه هنگام خريد و چه هنگام فروش ، كاردرستى نيست . تبليغ منفى بيشتر از سوى مشترى صورت مىگيرد و از كالاى مورد معامله مذمّت مىكند ، عيب روى آن مىگذارد تا آن را با قيمت كمترى بخرد و تبليغ مثبت از سوى فروشنده صورت مىگيرد تا بازار گرمى كند و جنس خود را با قيمت بيشترى به فروش برساند .
البته معرفى كالا و آگاه ساختن مشترى از امتيازهاى يك كالا نه تنها عيب نيست بلكه
هامش
( 1 ) . همان ، ص 152 .