بل كالخيال . بل كهلال السرار . فإذا طيرت الريح عنه الثوب لم يظهر للابصار . وكفى بجسمي نحولا . وضمورا وذبولا .
انني لولا مخاطبتي إياك . لما رأتني عيناك . ولو كنت شعرة في قلم كاتب لما غيرت خطه . أو قذاة في عين نائم لما نبهت جفنه .
فلا تلمني يا سيدي على دقة خطى . فهو يشبه جسمي . ولعمري اني ذهبت من قلبي لا من حبي . فهو الذي كساني حلة السقم وعرضني لذوب الجسم . وما أراني حييت مع هذه البلوى . الا لأني خفيت على أبي يحيى . ولو كان يراني . لما استبقاني .
ولكن النحول نجاني . والسّلام
باب في الغزل المؤنث
فصل في حل قول هارون الرشيد
ملك الثلاث الآنسات عناني * وحللن من قلبي بكل مكان
ما لي تطاوعني البرية كلها * واطيعهن وهن في عصاني
ما ذاك الا ان سلطان الهوى * وبه قوين أعز من سلطاني
الغياث الغياث . من مملوكات ثلاث . اخذن قلبي كله .
وملكن أمري دقة وجله . وحللن مني محل العضو من الجسد والخلب من الكبد . والناس يطيعونني . وانا اطيعهن ويعصيننى والبلاد والعباد في ملكي وملكي وهن يملكنني . وما ذاك الا لان سلطاني دون سلطان الهوى . وذل الحب يغلب عز المولى .
واللّه المستعان واليه المشتكى
آخر في حل قول أبي نواس
شرح
الكلام ما لم تنص بهجة ايجازه ولم تكشف صبغة اعجازه قد صقلته يد الروية من كمودة الاشكال فراع كواعب الآداب . والف عذاري الألباب * وقال حائك أحسن الكلام ما اتصلت لحمة ألفاظه بسدى معانيه فخرج مفوّفا وموشى ومحبرا * وقال رائض خير الكلام ما لم يخرج عن حد التخليع إلى منزلة التقريب الّا بعد الرياضة وكان