علي العبد أطال اللّه بقاء مولانا الملك ولي النعم خوارزمشاه حق لا بد يقضيه . ويخدم بما يهديه . وان عظم المولى وجلت معاليه ولذلك نهدي إلى اللّه ماله الذي هو من عطاياه . فيقبله من عباده على غناه . ولو أهديت إلى خزانته عمرها اللّه بطول عمره . على حسب ارتفاع قدره . وعلو شأنه وامره . لاهديت الدنيا في معرض خضرتها ونضرتها . والجنة في أثواب بهجتها وزهرتها ولكني وقفت عند طاقتى في الخدمة بقليل يكثره خلوص شكري ويسير يكبره وضوح عذري . فان رأى أعلى اللّه رأيه ان يتطول على عبده بالاذن في عرض ذلك عليه . مشرفا إياه وزائدا في احسانه اليه . فعل ان شاء اللّه تعالى
فصل في حل قول ابن المطران
المودات ما خلت * من تهاد مكدّره
كطبيخ خلا من ال * لحم يدعى مزوره
وقول الآخر
ما من صديق وان تمت صداقته * يوما بأنجح في الحاجات من طبق
إذا تقنع بالمنديل منطلقا * لم يخش نبوة بواب ولا غلق
لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا * لرغبة يكرمون الناس أو فرق
ان الفعال فويق النجم مطلبه * والقول يوجد مطروحا على الطرق
المواخاة . بالمهاداة . والمحالفة . بالملاطفة . والمودة بلا هدية مكدرة . كما أن المرقة بلا لحم مزورة . وما شيء بأصلح للصديقين وأجمع لشمل المحبة بين الأخوين . من طبق البر واللطف .
شرح
من دلائل الكرم . رب النعم . وحفظ الذمم . من دلائل العقل حسن الصواب . وحب الثواب من دلائل الدناءة خلف الوعد . ونكث العهد .
من دلائل اللؤم سوء الظن وطول المن . من دلائل الحمق دالة بغير آلة .
وصلف بغير شرف . كلام العاقل قوت . وجواب الجاهل فوت طول اللسان هلك الانسان . من ساءت نيته . سرت منيته . من اختار قبح العذر . اضطر إلى قول الهجر . رب سعيد يشقى أمه . وخلىّ ينشئ غمه . رب نجاة أدت إلى هلك . وغلبة اتت على ملك . من اغتر بدوام السلامة . ابتلى بطول الندامة . لا تصطنع من