في اليوم والليلة واستعمال اليوم الثالث في خصوص النهار ، بل نقول :
إن اليوم مستعمل في خصوص النهار أو مقداره من نهارين ، لا في
مجموع النهار والليل أو مقدارهما ، ولا في مقدار ( 1 ) النهار ولو ملفقا من
الليل . والمراد من " الثلاثة أيام " هي بلياليها أي ليالي مجموعها ، لا كل
واحد منها ، فالليالي لم ترد من نفس اللفظ ، وإنما أريدت من جهة
الإجماع وظهور اللفظ الحاكمين في المقام باستمرار الخيار ، فكأنه قال :
الخيار يستمر إلى أن يمضي ست وثلاثون ساعة من النهار .
پاورقی
( 1 ) في " ش " بدل " مقدار " : " باقي " .