« إنّ الدينار لم تتغيّر عما كانت عليه من عهد رسول اللّه ( ص ) و هذا ممّا اتفقت عليه العامّة و الخاصّة . » « 1 » دينار ، بىهيچ دگرگونى ، همانگونه است كه در زمان پيامبر بود و اين مطلبى است كه سنى و شيعه بر آنند .
دربارهء درهم نيز سخنان فقيهان ما و ديگران آشكارا دلالت مىكند كه برابر با شش دانه بوده و هر ده درهم با هفت مثقال شرعى برابر است .
در كتاب الأوزان و المقادير ، در تعريف درهم شرعى آمده :
« هو ستّة دوانيق كما عن صريح المقنعة و النهاية و المبسوط و الخلاف و ما تأخر منها و كما رسالة التحقيق و التنفيد . » درهم شش دانه است ، چنان كه از عبارت آشكار مقنعه ، نهايه ، مبسوط ، خلاف و كتابهاى پس از آن بر مىآيد و در رسالهء التحقيق و التنقيد نيز موجود است .
در جواهر آمده :
« بلا خلاف أجده فيه . » بىهيچ اختلافى كه بتوانم يافت .
در مدارك نيز آمده :
« نقله الخاصّة و العامّة و نصّ عليه جماعة من أهل اللغة . » شيعه و سنى آن را نقل كرده و گروهى از لغتشناسان نيز به روشنى گفتهاند .
از مفاتيح نقل شده است :
« أنّه وفاقي عند الخاصّة و العامّة و نصّ أهل اللغة . » نزد شيعه و سنى مورد توافق بوده و لغتشناسان نيز به روشنى گفتهاند .
از رياض نقل گرديده :
« لا أجد فيه خلافاً بين الأصحاب و عزاه جماعة منهم إلى الخاصّة و العامّة و علماؤهم مؤذنون بكونه مجمعاً عليه عندهم ، و عن ظاهر الخلاف أنّ عليه إجماع الامّة و عن ظاهر المنتهى في الفطرة الإجماع
هامش
( 1 ) العقد المنير 89 - 90 .