والحرج والضرر والضرار والآية « 1 »
وصحيح حريز عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « مر رسول الله صلى الله عليه وآله على كعب بن عجرة الأنصاري والقمّل يتناثر من رأسه فقال : أتؤذيك هوامك ؟ فقال : نعم فنزلت الآية فامره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحلق رأسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايّام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين مدّان ، والنسك شاة
وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وكل شيء في القرآن « أو » فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شيء في القرآن فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالأول الخيار » « 2 » اى هو المختار وما بعده عوض عنه مع عدم امكانه .
وفي الفقيه « مر النبي صلى الله عليه وآله على كعب بن عجرة « 3 » » وذكر نحو ما رواه الشيخ ورواه الكليني عن حريز عمن اخبره عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « 4 » وأورد على الاستدلال برواية حريز بارساله على طريق الكليني وان كان طريق الشيخ « 5 » صحيحاً لرواية حريز الحديث عن الامام بلا واسطة الا انه يبعد كونهما روايتين ، سمع إحداهما حريز بنفسه عن الإمام عليه السلام والأخرى سمعها عنه ( عليه السلام ) من اخبر بها حريز
وعلى هذا وان لا يثبت بذلك ارسال الحديث لاحتمال زيادة قوله ( عمن اخبره ) في طريق الكافي لا يثبت بطريق التهذيب ايضاً كونه مسنداً لاحتمال اسقاط
هامش
( 1 ) -فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ( البقرة 196 ) .
( 2 ) - وسائل الشيعة ب 14 من أبواب بقية كفارات الاحرام ح 1 .
( 3 ) - من لا يحضره الفقيه : 2 / 358 ح 2697
( 4 ) - الكافي : 4 / 358
( 5 ) - التهذيب : 5 / 333 ح 1147