آن عقيده ، عقيده مقبول عموم ملّت اسلام بوده است ، باز هم آن عقيده را اسلامى نمىدانيد ؟
اگر در موضوع مهدى ، محدثينى مانند ابى داود صاحب سنن ، يك كتاب به نام " كتاب المهدى " و عالمى مانند شوكانى كتابى به نام " التوضيح " و ديگران از مشهورترين علما كتابهاى ديگر نوشته باشند و در كتابهاى اسلامى كه در قرن اوّل هجرت تأليف شده ، اين عقيده مذكور باشد ، باز هم اين عقيده اسلامى نيست ؟
پس شما بگوييد : ملاك و ميزان يك عقيده اسلامى چيست ؟ تا ما با آن ميزان به شما جواب بدهيم ؛ ولى شما مىدانيد و همه مسلمانان مىدانند كه غير از آنچه برشمرديم ، راه ديگر براى شناخت عقايد اسلامى نيست و از همه اين راهها ، اسلامى بودن عقيده به ظهور مهدى ثابت و مسلّم است ، خواه شما بخواهيد و خواه نخواهيد .
عقيده به ظهور مهدى و قيام مدعيان مهدويّت
بعضى مانند احمد امين مصرى و طنطاوى ، انقلابات و شورشهايى را كه متمهديان برپا كرده و سبب ضعف مسلمانان و جنگ و خونريزى شده ، پيش كشيده و عقيده به ظهور مهدى را علّت بروز اين حوادث و اختلاف و تفرقه شمرده و از اين راه مىخواهند سمپاشى كرده و افكار را از اين عقيده كه سبب ثبات و استحكام جامعه و اطمينان به آينده است ، منصرف سازند ، درحالى كه ميان دعواى كسانى كه به دروغ مُدعى مقام مهدويت شده يا بشوند و صحّت و عدم صحّت عقيده به ظهور مهدى هيچگونه ارتباطى نيست و با اينگونه سخنان ، انكار يك واقعيت دينى و مذهبى از يك نفر به اصطلاح دانشمند تعجب آور است .
آقاى احمد امين ! كدام يك از حقايق عالى و كدام يك از نعمتهاى عامه