مسألة
المحكي عن جماعة ، منهم : السيد عميد الدين ( 1 ) والفاضل المقداد ( 2 )
والمحقق ( 3 ) والشهيد ( 4 ) الثانيان : اعتبار العربية في العقد ، للتأسي - كما في
جامع المقاصد - ولأن عدم صحته بالعربي الغير الماضي يستلزم عدم
صحته بغير العربي بطريق أولى .
وفي الوجهين ما لا يخفى .
وأضعف منهما : منع صدق العقد على غير العربي ( 5 ) .
فالأقوى صحته بغير العربي .
وهل يعتبر عدم اللحن من حيث المادة والهيئة ، بناء على اشتراط
العربي ؟ الأقوى ذلك ، بناء على أن دليل اعتبار العربية هو لزوم
الاقتصار على المتيقن من أسباب النقل ، وكذا اللحن في الإعراب .
هامش
( 1 ) حكاه عنه الشهيد في حواشيه ، على ما في مفتاح الكرامة 4 : 162 .
( 2 ) التنقيح الرائع 2 : 184 ، وكنز العرفان 2 : 72 .
( 3 ) جامع المقاصد 4 : 59 .
( 4 ) الروضة البهية 3 : 225 .
( 5 ) في غير " ف " زيادة : مع التمكن من العربي .