2 - اصالت مهدويت از جهت اتّكا بر مبانى معقول و منطقى
پس از اينكه امكان يك موضوع بررسى و پذيرفته گرديد ، مسأله واقعيت داشتن يا واقعيت يافتن آن مطرح مىشود ؛ زيرا ممكن است يك موضوع ، امكان واقعيت داشتن يا واقعيت يافتن داشته باشد و عقل هم امكان آن را رد نكند ؛ امّا واقعيت نيافته باشد .
مثلًا ممكن است فلان حادثه بزرگ در دنيا اتفاق افتاده باشد ، يا فلان كشتى بزرگ در فلان اقيانوس غرق شده باشد ، يا يك انفجار عظيم در خورشيد روى داده باشد ، امّا صورت واقعيت به خود نگرفته باشد ؛ زيرا واقعيت يافتن و واقعيت داشتن اين حوادث را بايد يا مستقيماً ببينيم يا بينندگان و دانشمندان به ما خبر بدهند .
حال پس از بحثى كه گذشت ، واقعيت داشتن وجود حضرت مهدى - سلام اللَّه عليه - و غيبت آن حضرت و واقعيت يافتن ظهور آن حضرت و تشكيل حكومت جهانى اسلام و سعادت عمومى و برقرار شدن نظام عدل و ساير امورى كه پيآمد ظهور و آثار آن است ، بررسى مىشود .