الفصل الثامن : خاتمة في أخبار بياض يوم ومسيرة يوم
إعلم أن كثيراً من الرّوايات تدلّ على تحديد المسافة بالبريدين وثمانية فراسخ وبياض يوم أو مسيرة يوم ، وبعضها يدلّ على التحديد بخصوص بياض اليوم ، وبعضها يدلّ على خصوص البريدين . والظَّاهر من الجميع أنَّ ما هو الأصل في ذلك هو التقدير بالبريدين والتعبير عنه ببياض يوم ومسيرة يوم لأنّ هذه المسافة في تلك الأزمنة تقطع في بياض يوم ومسيرة يوم .
وعلى ذلك انّ التحديد بالتقدير والمقدار لا يقع فيه الاختلاف بخلاف التحديد بمثل بياض يوم أو مسيرة يوم لاختلاف الأيّام طولًا وسعة ولاختلاف المراكب في السّير وقطع المسافات ، فيحتاج إلى التحديد والمقدار دون العكس ، فما فيه الاقتصار بمسيرة يوم لايدلّ على الموضوعيّة والتحديد التام ، بل لأنّ السَّفر في مسيرة يوم يبلغ على المتعارف بريدين ، بل يزيد عنهما . وهذا يظهر بالتأمّل في روايات الباب ، ولذا اتفقت كلمات الفقهاء من المتقدّمين والمتأخّرين