الإفطار على كل مسافر . اللّهم إلّا أن يقال : إنّ اللازم العمل بعمومات الإتمام ، ولذلك كلّه لابد من الاحتياط ، والله هو العالم .
هذا كلّه فيما إذا كان الباقي بينه وبين المقصد عند العدول بقدر المسافة ، وأمّا إذا كان أقل من ذلك ، فعلى مبنى القائل بأنّ الإباحة شرط للترخيص ، فإن كان العدول قبل الزّوال يفطر ، وإنْ كان بعد الزّوال فالكلام فيه يعرف ممّا سبق .
وعلى مبنى القائل بأنّ الإباحة شرط للسفر ، فإذا لم يبق إلى المقصد بمقدار المسافة فالظّاهر أنّه يبقى على صومه مطلقاً سواء كان عدوله قبل الزّوال أو بعده .
والمسألة تحتاج إلى بسط في الكلام أكثر للإحاطة بجميع تفاصيلها ، ومع ذلك كلّه فهي لا تنتهي من دون الاحتياط ، فالاقتصار والايجاز أولى ، وقد جاء في الرّوايات : « خذوا من كل علم أرواحه ودعوا ظروفه فإن العلم كثير والعمر قليل . »
اللّهم وفقنا لما تحب وترضى وصلّ على محمد وآله الطّاهرين .
القول الفاخر في صلاة المسافر — صفحة 130
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص١٣٠