على أهله ( 1 ) .
ومؤول مضمرة سماعة - الآتية - ( 2 ) وفيها توسط ( 3 ) الاطعام .
( وما رواه عن أبي بصير في من أخر الغسل متعمدا إلى الفجر ( 4 ) .
ورواية أخرى لأبي بصير - في الزيادات ( 5 ) - إلا أن فيها تقديم الصيام
على الاطعام ( 6 ) ) ( 7 ) .
ومما يؤيد التخيير : الاقتصار في كثير من الروايات على بعضها ، ففي
صحيحة عبد الرحمان بن أبي عبد الله ( 8 ) - وفيها " أبان " - الاقتصار على
الاطعام ، ونحوها موثقة سماعة ( 9 ) ورواية محمد بن النعمان ( 10 ) وفي رواية ( 11 )
المروزي الاقتصار على الصيام ( 12 ) وفي رواية المشرقي ( 13 ) الاقتصار على
العتق ( 14 ) وفي مرسلة إبراهيم بن عبد الحميد ( 15 ) زيادة الاطعام . خلافا للمحكي
هامش
( 1 ) الوسائل 7 : 29 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل 7 : 32 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 13 .
( 3 ) كذا في " م " وفي سائر النسخ : توسيط .
( 4 ) رواه الشيخ في التهذيب 4 : 212 ، الحديث 616 ، وفي الإستبصار 2 : 87 ، الحديث 9 .
( 5 ) التهذيب 4 : 320 ، الحديث 981 .
( 6 ) في " م " : ثم الاطعام .
( 7 ) ما بين المعقوفتين ليس في " ف " .
( 8 ) الوسائل 7 : 31 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 10 .
( 9 ) الوسائل 7 : 32 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 12 .
( 10 ) الوسائل 7 : 30 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 6 .
( 11 ) في " م " : روايتي .
( 12 ) الوسائل 7 : 43 الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 3 .
( 13 ) في " ف " : البرقي .
( 14 ) الوسائل 7 : 31 الباب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 11 .
( 15 ) الوسائل 7 : 43 الباب 16 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث 2 .