بل ثبت ( 1 ) عدمها .
نعم ، لا بد من التميز ( 2 ) والتفرقة بين الآثار حتى يعلم أن الأكل من قبيل
الأول ، وكذا سائر ما يترتب على أملاك الناس إنما أريد به ما ثبت في حقهم
مالكيتهم له .
هامش
( 1 ) في " ف " : يثبت .
( 2 ) كذا في النسخ ، والظاهر : التمييز .
كتاب الصوم ، الأول — صفحة 90
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٩٠