بكونه بعد البينة ( 1 ) إشارة إلى قوله تعالى : ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى
فله ما سلف ) ( 2 ) .
وحينئذ فهذه الأخبار أخص من أخبار وجوب الخمس . نعم ، يظهر
من محكي السرائر ( 3 ) وجوب الخمس في المال الذي يعلم أنه فيه الربا أيضا .
وأما موثقة سماعة ( 4 ) فيحتمل أن يكون نفي البأس عن التصدق من
المال المختلط ، بل سائر التصرفات في الجملة ولو بعد التخميس ، في مقابل
الحرام المحض الذي هو مورد السؤال ، حيث لا يجوز منه التصدق في بعض
الصور ، فضلا عن تصرف آخر .
وكيف كان ، فالرواية ليست نصا في حلية جميع المال المختلط حتى
لا يقبل التقييد بأخبار المسألة التي هي أخص منه ، مع مخالفة حلية الجميع
للقاعدة المقررة من وجوب الاجتناب عن المشتبه في المحصورة امتثالا
للأدلة العقلية والنقلية الدالة على حرمة التصرف في مال الغير إذا علم
- ولو إجمالا - في أمور محصورة .
معرفة المالك
بعد الاخراج
ثم لو ظهر المالك بعد إخراج الخمس فهل يضمن الدافع ؟
كما صرح به الشهيدان في الروضة ( 5 ) والبيان ( 6 ) ، أم لا ؟ كما عن
هامش
( 1 ) الوسائل 11 : 260 - 261 ، الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 33 و 35 .
( 2 ) البقرة : 275 .
( 3 ) السرائر 1 : 487 .
( 4 ) المتقدمة في الصفحة السابقة .
( 5 ) الروضة البهية 2 : 68 .
( 6 ) البيان : 347 .