للجلدة التي تجمع الدماغ ( أم الرأس ) ، وتسمى راية ولواء الجيش التي يجتمعون تحتها ( أماً ) . وفي القرآن الكريم أطلق ( أم الكتاب ) على اللوح المحفوظ ، فقال ( وعنده أم الكتاب ) وكذا على الآيات المحكمة ( هنّ أم الكتاب ) وعلى ذلك فمن هذا التعبير الصادر عن أبيها وهو خاتم الأنبياء والمرسلين الذي يمثل رسالة السماء إلى الإنسانية جمعاء ، ولا ينطق عن الهوى يتجمع لنا بحرٌ بل محيطٌ واسعٌ من الفضائل ويتضح لنا عالم كبير من المكارم ، وتتجلى أمامنا دنيا القيم والمآثر التي زينت الرسالة النبوية وارست قواعدها وبينت الإمامة وثبتت الولاية . وهذا يعكس جلياً جليل منزلتها وسمو عظمتها بلا نظير لها .
6 . ما معنى قول : « فاطمة أحبّ إليّ و . . . » ؟
السؤال : ما هو معنى قول النبيّصلى الله عليه وآله :
« فاطمة أحبّ إليَّ ، وعليٌّ أعزّ عليَّ » ؟
الجواب : بإسمه جلّت أسماؤه
الظاهر أنّ هنالك نحواً من الملازمة بين محبّة الشيء ومعزّته ، فإنّ مَن أحبّ أحداً أعزّه ، ومَن أعزّ أحداً أحبّه وهذا يعني أنّ النبيّصلى الله عليه وآله لما قال :
« فاطمة أحبّ إليَّ ، وعليٌّ أعزّ عَلَيَّ »
أراد أن يبيّن تساوي أخيه الوصي وابنته الصدّيقةعليهما السلام عندهصلى الله عليه وآله من حيث المعزّة والمحبّة ، إذ أنّ الأحبّ إلى نفسه هو الأعزّ عنده ، والأعزّ عنده هو الأحبّ إلى نفسه ، ولكنّهصلى الله عليه وآله تفنّن في التعبير ، فأبرز وهو ربُ الفصاحة والبلاغة جميل المعنى بجميل الألفاظ . ومن ذلك يظهر أن لا منافاة بين قولهصلى الله عليه وآله : « فاطمة أحبّ إليَّ »