أن يكون عارفاً بكلا القسمين ومحيطاً بما يتوقّفان عليه .
335 - نقرأ في إجازات الاجتهاد التي يعطيها المراجع لبعض تلامذتهم الحثّ على الاحتياط بشكل عجيب فما المقصود بالاحتياط الموصى به هنا ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : المراد منه : الدقّة في تطبيق الوظائف المناطة به كحاكم شرعي ، كقبض الأخماس والزكوات ، والقضاء بين الناس ، والتولية على الأوقاف العامّة ، ونحو ذلك .
336 - ما هو دور المرجعيّة تجاه الأوضاع السياسيّة والاجتماعيّة ؟ وهل يصحّ للناسانتقادها في ذلك واتّهامها بالتقصير ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : المرجع الديني - بحسب رأينا - مسؤول عن أوضاع المسلمين الاجتماعيّة والسياسيّة ، ولكنّه لا وجه لتعيين تكليف المراجع ، فإنّ كلّ واحدٍ من المراجع - بما هو مجتهد ومتشرّع - أعرف بوظيفته ووظيفة مقلّديه ، سيّما وأنّ بعض الفقهاء قد يكون له رأي مختلف في هذه المسألة ، وينبغي على الجميع احترام الجميع .
337 - يقول أحد المفكّرين : « إنّ الطريق الأوحد لنشر التشيّع في العالم هو :
تحرير المرجعيّة الشيعيّة من سلطة الحاشية والعائلة وسلطة المؤسّسات والدجّالين المحيطين بالمرجع » فهل هذا صحيح ؟ وما مدى تأثير الحاشية والعائلة والمقلّدين على شخصيّة وقرار المرجع ؟
باسمهِ جلّت أسماؤه : الذي نعلمه ويعلمه كلّ شيعي : أنّ انتشار التشيّع في أرجاء المعمورة إنّما هو ببركة الجهود التي تبذلها المرجعيّة الدينيّة للشيعة ، ومع علمنا هذا كيف يصحّ لنا أن نصغي لمثل هذه المقالة المنحرفة المذكورة ضمن السؤال ؟ ! مع وضوح أنّها محاولة من محاولات تسقيط المرجعيّة الدينيّة ، والتحجيم من موقعيّتها المؤثّرة في العالم الشيعي والإسلامي ، وهذا ما ينبغي