يعتقد أنّه قد وصل الخبث لدى البعض إلى حدّ ارتكاب الجنايات والجرائم بحقّ الصدّيقة الطاهرة ، أو مستأجر ، أو مسترزق .
268 - ماذا يجب على الموالي تجاه الشيعي الذي ينكر ضرب سيدتي الزهراء ( عليها السلام ) وقضيّة إضرام النار في منزلها وإسقاط محسنها ؟
باسمه جلت أسماؤه : هذه الأمور ممّا ثبتت بحسب روايات الفريقين ، فالمنكر إمّا أن يكون معانداً ، أو غير مطّلع ، أو مشتبهاً يتخيّل أنّ الاعتراف بها يوجب التفرقة بين المسلمين ، والتفرقة في هذا الزمان توجب ضعف الإسلام والمسلمين أو ما يقارب ذلك ، والوظيفة على كلّ تقدير ظاهرة .
269 - من ينكر شهادة الزهراء ( عليها السلام ) هل يعتبر خارجاً عن المذهب ؟
* باسمه جلت أسماؤه : يختلف الأمر بين أن يكون ذلك ناتجاً عن نكران وجحود ما ورد في ذلك عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وبين أن يكون ناتجاً عن جهل وعدم علم واطلاع . فإنّ كان من القسم الثاني فلا يكون ذلك خروجاً عن المذهب ، خلافاًلما يكون فيه جحود لما هو ثابت عن الأئمّة ( عليهم السلام ) .
270 - عند هجوم اللعينين على بيت الزهراء ( عليها السلام ) ،
هل كان الإمام عليّ ( عليه السلام ) هناكأم لا ؟ وإن كان هناك لِمَ لمْ يدافع عن حرمة البيت ؟ أم أنّه مأمور أن يتقبّل الموضوع ؟ وهل صحيح أنّ اللعينين سحباه من عنقه ؟
* باسمه جلت أسماؤه : المستفاد من الأخبار - كما أفاد بعض المحقّقين - أنّ القوم بعدما أحسّوا بوجود الزهراء ( عليها السلام ) داخل البيت بادروا إلى الهجوم ، فتصدّت لهم الزهراء ( عليها السلام ) ، وخلال لحظات - وربّما ثوان يسيرة - حُصرت بين الباب والحائط ، واسقط الجنين ، وحصل ما حصل ، وبقول ذلك المحقّق : فسمع ( عليه السلام ) الصوت فبادر إليهم ، وقد وصلوا داخل البيت فواجههم ، وأخذ أحدهم فجلد به الأرض ، وانشغل ( عليه السلام ) بالزهراء ، فوجدوا الفرصة للفرار إلى الخارج .