الروضة أنه صريح الأصحاب ( 1 ) وعن الشهيد في فوائد القواعد ( 2 ) : الأول ،
وحكي عنه نسبته إلى ظاهر الأصحاب والأخبار ( 3 ) ، واختاره سبطه في المدارك ( 4 ) ،
وتبعه جملة ممن تأخر عنه ، منهم : صاحب الحدائق ( 5 ) ، والرياض ( 6 ) .
والمعتمد ما عليه المشهور ، ونسبة هذا القول إلى ظاهر الأصحاب غير
مقرون بالصواب ، وكذا نسبته إلى ظاهر الأخبار . أما الأول فلأن ظاهر
الوسيلة ( 7 ) ، والشرائع ( 8 ) والقواعد ( 9 ) والبيان ( 10 ) ، وصريح الشهيد ( 11 )
والمحقق ( 12 ) الثانيين ، بل حكي عن المبسوط ( 13 ) ، والسرائر ( 14 ) أيضا مدعيا ثانيهما
عليه الاتفاق ، وستسمع عن الناصريات ( 15 ) ، والمنتهى ( 16 ) والتذكرة ( 17 ) دعوى
هامش
( 1 ) المناهج السوية ( مخطوط ) : 18 وفيه : وقد صرح بهذا الحكم الأصحاب من غير نقل خلاف .
( 2 ) وهو شرحه على القواعد ( مخطوط ) نقل عنه في المدارك 5 : 58 والجواهر 15 : 81 ، والمستند .
2 : 20 .
( 3 ) مفتاح الكرامة 3 : 60 ( كتاب الزكاة ) .
( 4 ) مدارك الأحكام 5 : 58 .
( 5 ) الحدائق 12 : 50 .
( 6 ) الرياض 1 : 265 .
( 7 ) الوسيلة : 124 .
( 8 ) الشرائع 1 : 146 .
( 9 ) القواعد 1 : 53 .
( 10 ) البيان : 173 .
( 11 ) الروضة البهية 2 : 18 ، والمسالك 1 : 40 .
( 12 ) جامع المقاصد 3 : 15 .
( 13 ) المبسوط 1 : 192 .
( 14 ) السرائر 1 : 449 .
( 15 ) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 241 .
( 16 ) المنتهى 1 : 480 .
( 17 ) التذكرة 1 : 207 .