درود و سلام من به شهداى ارجمند محراب و جبههها و مناطق مختلف كه به دستِ ضدّ انقلاب به شهادت مىرسند و درود و سلام من به معلولين جنگ ، به عزيزانى كه سلامت و اعضاى بدن خود را از دست دادند ، مادران و پدرانى كه عزيزان خود را به جبههها فرستادند ، خانوادههايى كه سرپرست خود را در راه حق و در راه خدا از دست دادند . رحمت و صلوات خدا ، صلوات انبيا و فرشتگان آسمانها ، درود و سلام حضرت امامِ امّت و امّتِ حاضر در صحنه ، بر همهء اينان باد !
برادران و خواهران ! ما اكنون در مقطعى از تاريخ زندگى مىكنيم كه جمعيتى انبوه به خاطر برقرارى نظام جمهورى اسلامى شهيد شدهاند و به قيمتِ خون و سلامتِ بدنشان ، الحمد للّه اين نظام را مستقر ساختهاند . اكنون ما هستيم و اين كشور پهناور و اين امكانات وسيع و اين مردم .
اگر با اين همه امكانات و ميدانِ باز و موانعِ برداشته شده ، نتوانيم اسلام عزيز را از نظر اعتقادى ، اقتصادى ، سياسى ، قضائى ، اخلاقى و فرهنگى در اين كشور پياده كنيم ، ديگر هيچ گونه عذر و بهانهاى در پيشگاه خداوند نداريم .
اگر نتوانيم قوهء قضائيه و فرهنگ جامعه و اقتصادمان و زندانها را بر اساس موازين اسلامى اصلاح كنيم ، اگر نتوانيم عدالت اجتماعى را برقرار سازيم ، امنيت را براى مردم بياوريم و تأمين كنيم ؛ پيشِ خداوند جوابى نخواهيم داشت .
امروز بايد متوجه باشيم كه اين وظيفهء حتمى و مسلّمِ ماست كه در همهء اين ابعاد تلاش كنيم تا اسلام را پياده كنيم .
يك سلسله مسائل به نام عقايد و ايدئولوژى ، در جاهاى مختلف ، در كلاسها و سخنرانىها به وسيلهء قلم يا بيان ، به مردم عرضه و القا مىشود . بايد متوجه باشيم كه اسلام مكتبى نيست كه امروز يا ديروز آمده باشد ؛ چهارده قرن بر اين اسلام گذشته است .
تمام مسائل عقيدتى اسلام ، به لحاظ نظرى روشن است . بنا بر اين در اسلام و عقايد اسلامى جاى مبهمى كه بتوان در آنجا اظهار عقيدهاى نو كرد و به نامِ اسلام راستين و امثال آن ، عقايد و حقايق اسلامى را واژگونه نمود ، وجود ندارد .
منابع اسلامى بسيار غنى و كامل است .
بعلاوه در اين چهارده قرن ، دانشمندان و فلاسفه و متكلمين و اهل فكر و اهل قلم ، در منابع اسلامى تحقيق و بررسى نمودهاند .
پس از نظر عقيدتى ، جاى خالى وجود ندارد كه امروز احتياج به مطالب ديگر بويژه مطالب التقاطى داشته باشيم . اين سخن من به آن معنا نيست كه كسى نبايد فكر و استدلال و بحث و نقد كند . سخن من به اين معنا است كه امروز نبايد كسى بيايد در مقابل مطالب روشنِ عقيدتىِ اسلامى ، مسائلى از خود ببافد و به نام ايدئولوژىِ اسلام راستين به خورد مردم يا به خورد بچهها دهد .
همان گونه كه ديدگاهها و موضعگيرىهاى عقيدتى اسلامْ روشن است ، در مسائل اقتصادى هم اسلام داراى ديدگاه روشنى است . اگر شما يك بار قرآن را با اين ديد بخوانيد كه با نظريات اقتصادى و ديدگاههاى معيشتىِ قرآن آشنا شويد ، فكر مىكنم شما نيز از توجّه عميق و گستردهء قرآن به اصلىترين مسائل اقتصادى متعجب خواهيد شد .
در مسائل اقتصادى ، گذشته از قرآن و روايات ، فقه را داريم ؛ فقهى كه چهارده قرن بر آن گذشته ، چهارده قرن روى آن اجتهاد شده ، و كتابهايى مانند جواهر و حدائق ، با استدلالهاى محقق و علامه و شهيد
همپاى انقلاب (خطبه هاى نماز جمعه) (فارسى) — صفحة 62
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٦٢