قدرتِ تصميمگيرىِ ايشان بود .
اگر انسان ، يك مشاور جبونى داشته باشد و بخواهد در موارد بحرانى با يك مشاور جبون ، ترسو و بزدل مشاوره كند ؛ اينچنين مشاورهاى جز يك ترمز بسيار بد ، نتيجهء ديگرى نخواهد داشت .
حضرت على عليه السلام در مورد انتخاب مشاور ، مىفرمايد : آنگاه كه مشاور انتخاب مىكنى ، آدمهاى جبون را انتخاب نكن ، آدمهاى طمّاع را هم انتخاب نكن ، آدم بخيل را هم انتخاب نكن .
انگيزهء من در انتخاب و طرح اين سخنانِ حضرت على عليه السلام اين بود كه من احساس مىكنم اين انقلاب به فضل پروردگار ، داراى دستاوردهاى پر ارزشى است كه ديگران حتى يكى از اين دستاوردها را هم به دست نياوردهاند . به هر جا نگاه مىكنيم ، دستاوردهاى انقلابْ چشمِ ما را خيره مىكند .
البته در عين حال كه مشكلاتْ يكى پس از ديگرى حل مىشود ، درون جامعهء ما هنوز مشكلاتى وجود دارد .
مقدارى از مشكلات ما در زمينهء اقتصادى ، مقدارى در رويّههاى عملى و دخالت كردن در كارهاى همديگر ، اكتفا نكردن به محدودهء مسئوليت و شايد در بعضى از جاها حاكم بودن روابط و يك نحوه در هم ريختگى است كه به مردم فشار مىآوَرَد .
اگر ما وضع فعلىمان را با وضع شش ماه پيشْ مقايسه كنيم ، خواهيم ديد كه مقدار زيادى از مشكلات را حل كردهايم و اگر امسال را با سال گذشته مقايسه كنيم ، باز مىبينيم كه مقدار بسيارى از مشكلات را حل كردهايم ؛ امّا آيا بيش از اين نمىتوانيم تلاش بكنيم ؟
اين دخالتهاى بى رويّه ، در هم ريختگىها و كنار زدنها ، هر چند ممكن است در اين مرحله كه ما هستيم ، خيلى چشمگير نباشد ؛ امّا اگر ادامه پيدا كند ، به صورتِ يك مشكل اجتماعى در مىآيد كه شايد حلّش به اين آسانىها ممكن نباشد .
شايد اين اشكالى است كه طبيعتِ هر انقلابى با آن روبرو است . به همين خاطر است كه مىبينيم وقتى مولى امير المؤمنين عليه السلام سخن مىگويد ، خطبه مىخواند ، نامه مىنويسد و دستور مىدهد ؛ بر اين موضوعات تأكيد مىكند . پس معلوم مىشود اين مشكلات ، جنبهء استثنائى يا اختصاص به انقلاب ما ندارد .
چون نظام ما نظام اسلامى است و ما قرآن و روايات اهلبيت را داريم كه دانش فقه در چهارده قرن گذشته در بارهء آنها تحقيق نموده و وسعت پيدا كرده است ، ما مردمى را داريم كه در همهء مراحلْ امتحان خودشان را دادهاند ؛ از ما انتظار نمىرود كه گرفتار چنين مسائلى باشيم ، هر چند كه هر امّت انقلابى هم ، اين گونه مسائل يا بيشتر از اينها را دارد .
از خداوند با اصرار و الحاح مىخواهيم كه ما را در هيچ يك از مراحلْ از هدايت و ارشادِ خود محروم نفرمايد . ( آمين حاضران )
خداوندا ! در جاهايى كه اگر ما به خودمان وا گذاشته شويم ، انحرافى و خطايى هر چند كوچك از ما سر خواهد زد ، كه ممكن است همين خطاهاى كوچك در آينده بزرگ شود و به شكلى غير قابل جبران در آيد ، ما را يارى بفرما و ما را توفيق ده كه انحرافاتِ خودمان را جبران كنيم . ( آمين حاضران )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فى دينِ اللَّهِ افْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ انَّهُ كانَ تَوّاباً « 1 »
هامش
( 1 ) - سورهء نصر ( 110 ) .