گوشزد مىنمايد تا اين كه با يك امر به خود مىآيد و در برابر خدا به خاك مىافتد .
ادبيات ويژه سوره
كلمه « اقرأ » دوبار تكرار شده و هر دوبار مفعول « اقرأ » نيامده است ؛ « خلق » نيز دوبار تكرار شده : مرحله اول بدون ذكر مخلوق و مرحله دوم با ذكر مخلوق . سه بار « ربّ » با اضافه به كاف خطاب ذكر شده است . سه بار « كلّا » تكرار شده است در هر سه بار اضراب از آن چه ذكر شده نيست ، بلكه اضراب است از لازمه آن چه ذكر شده و مصحح گفتن كلامى است كه اضراب از آن مىباشد . دو بار كلمه « إنْ » بدون ذكر جواب آن آمده است و در مجموع ، آن چه گفته شد تركيب ويژهاى به اين سوره داده است بهگونهاى كه آن را از ساير سور شريفه قرآن ممتاز ساخته است .
تذكر
در برخى از كتابها آمده است : « آغاز وحى بر پيغمبر به صورت خواب صادق بوده ( رسولالله خوابى را نمىديد مگر روشن و صاف مانند سپيده صبح ) بعد كم كم علاقه ايشان به خلوت گزيدن و گوشهگيرى روز به روز زياد مىشود تا اين كه ايشان يكسره به كوه حراء رفته و در آنجا به خلوت مىنشيند و به عبادت خداوند و شب زندهدارى مىپردازد و اين كه ايشان فرمودهاند : شبى در غار حراء نشسته بودم فرشته آمد و گفت : بخوان ، گفتم : من قارى نيستم . پس مرا گرفت و فشار داد ، به طورى كه من احساس فشار كردم . بعد رها كرد و گفت : بخوان . من
در پرتو وحى (فارسى) — صفحة 460
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٤٦٠