كه خداوند اثر آن را براى اين دو ظاهر مىكند ؟ بايد گفت رابطه واقعى ميان اينها را ما نمىتوانيم درك كنيم .
البته برخى آيه فوق را غلط معنا كرده و گفتهاند مراد از « الّذين » اولياى ميت نيست بلكه افراد ديگرى هستند كه هنوز زندهاند و وارثان ضعيف يا صغيرى دارند ، كه به آنها گفته شده است كه شما به جاى اين كه اموالتان را براى ورثه به جاى بگذاريد آنها را در راه خدا انفاق كنيد و به فكر ورثه نباشيد ، چون روزى دهنده آنان خداوند است و همو روزى آنها را كفالت كرده است . نتيجه اين تفسير از آيه ، تحويل دادن يك عده گداى بى بضاعت به جامعه است كه مورِّث آنها هيچ چيز براى آنها نگذاشته و همه اموالش را در راه خدا انفاق كرده است ! « 1 »
تجسم خوردن مال يتيم
آيه ده
إِنَّ الَّذِينَ يأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيصْلَوْنَ سَعِيرًا ؛ همانا آنهايى كه اموال يتيمان را از راه ظلم و تعدّى مىخورند ، در حقيقت در شكمهايشان آتش مىخورند و به زودى به آتش جهنم برده خواهند شد .
قيد ( ظلماً ) در آيه شريفه به اين معناست كه آنها اموال يتيمان را
هامش
( 1 ) . فخر رازى ، التفسير الكبير ، ج 3 ، ص 505 .