زن زيبايى كه در محيط نامناسب تربيت شده باشد . « 1 »
سپس درباره چگونگى همسردارى و وظايف متقابل زن و شوهر و حتى در زمينه آميزش راهنمايى مىفرمايد ؛ در اين كه اگر زن حامله شد يا وقتى كه زايمان كرد سفارش مىكند ؛ در نامگذارى فرزند تأكيد مىفرمايد كه نام خوبى براى او انتخاب كنيد . مىگويد اگر نام خوبى براى فرزندتان انتخاب نكنيد به او ستم كردهايد . كسانى كه بدون توجه به سابقه افراد ، نام آنان را براى فرزندانشان انتخاب مىكنند به فرزندشان ستم كردهاند .
بعد از نامگذارى هم به چگونگى تغذيه ، نفقه و تربيت او توجه مىكند و دستورالعملهايى را در اين زمينهها ارائه مىدهد .
قرآن در آيه 33 تا 34 سوره آل عمران به بعد معنوى انسان اينگونه اشاره كرده است :
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّية بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : خداوند آدم و نوح و تبار ابراهيم و تبار عمران را بر همه عالميان برگزيد .
علت انتخاب آنان را در آيات بعد توضيح مىدهد :
إِذْ قَالَتِ امْرَأَة عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : هنگامى كه همسر عمران فهميد حامله است ، گفت خدايا من نذر مىكنم اگر اين فرزند من سالم به دنيا آمد او را خادم بيتالمقدس قرار دهم ، پس تو هم اين نذر مرا قبول كن ، به
هامش
( 1 ) . حر عاملى ، وسائل شيعه ، ج 14 ، ص 19 .