موسى ( ع ) براى دنياى مردم و نجات آنان از اسارت فرعون ولى من هم جنبههاى معنوى و هم جنبههاى مادى انسان را در نظر گرفتم .
اگر اسلام وارد مبحث همسردارى مىشود و به وظايف زن و شوهر مىپردازد ، يا درباره تربيت فرزندان ، ارث و چگونگى تقسيم اموال ميت سخن گفته و برنامه ارائه مىدهد ، همه و همه به خاطر جامعنگرى اسلام است .
همچنين بخشى از دستورات دين اسلام را چگونگى انجام معاملات نظير اجاره ، صلح ، هبه و . . . در برگرفته است . اسلام خود را تنها به امور عبادى و معنوى يا فقط به امور دنيوى منحصر نكرده است و جنبههاى تربيتى را در همه ابعاد وجودى انسان - اعم از روح و جسم - در نظر گرفته است . اين كه مرحوم آيت الله مدرس اين جمله معروف را كه « سياست ما عين ديانت ما ، و ديانت ما عين سياست ماست » بيان فرموده ، به اين خاطر است كه او مسلمان و پيرو مكتب اسلام بوده است . يك مسيحى نمىتواند بگويد كه ديانت من عين سياست من است ، چرا كه دين او اساساً با سياست كارى ندارد و فقط به اخلاقيات مىپردازد .
اسلام وقتى وارد موضوع خاصى مىشود ، تمام ابعاد و جزئيات آن موضوع را مورد توجه قرار مىدهد . به عنوان مثال در مبحث خانواده از همان ابتدا درباره چگونگى انتخاب همسر سفارش و راهنمايى مىكند و مىفرمايد : « إياكم و خضراء الدّمن » مبادا در انتخاب زن فقط به جمال و زيبايى او توجه كنيد و از تربيت خانوادگى او غفلت بورزيد . « الخضراء الدّمن » را هم اينگونه معرفى مىفرمايد : « المرأة الحسناء في منبت السّوء » ؛
در پرتو وحى (فارسى) — صفحة 185
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٨٥