اينگونه باشند . تعبيرى كه در اين آيه به كار رفته تعبير كم نظيرى است كه نشان دهنده وظايف و نقش زن و مرد در زندگى مىباشد .
مقصود از نفس واحده چيست ؟
چنان كه قبلًا اشاره كردم در آيات 189 و 190 سوره اعراف آمده است :
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيسْكُنَ إِلَيهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 ) فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلَا لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يشْرِكُونَ ( 190 ) ؛ اوست كسى كه شما را از يك نفس آفريد و از او جفتش را قرار داد تا در كنار او آرامش گيرد . سپس زمانى كه با جفتش در آميخت ( جفتش ) بارى سبك ( و همراه با نطفه ) را برداشت پس زمانى بگذشت ؛ پس زمانى كه بارش سنگين شد هر دو خداى خود پروردگارشان را خواندند كه هر آينه اگر ( فرزندى ) صالح ( و سالم ) به ما عطا كنى حتماً از شكرگزاران خواهيم بود . پس هنگامى كه به آنان ( فرزند ) صالحى را عطا فرمود آن دو براى او در آنچه عطا كرده بود شريكانى قرار دادند ؛ پس خداوند از آنچه شرك مىورزند والاتر است .
لازم است به دو نكته درباره اين آيه اشاره شود :
1 . از اين آيه و آيات ديگر استفاده مىشود كه همه موجودات از دو جنس نر و ماده خلق شدهاند و انسان نيز داراى جنس نر و ماده است . اين مسأله سبب شده است كه اين سؤال مطرح شود كه در اين صورت انسان خنثى كه مرد و زن بودنش معلوم نيست - يعنى خنثاى مشكل - در كدام دسته و از كدام جنس بهشمار مىآيد ؟ در واقع اين سؤال از قديم