قرآن در آيه ديگر به صراحت از ناتوانى و عجز مردم در اين باره سخن رانده و فرموده است : قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يأْتُونَ ؛ « 1 » اگر جن و انس جمع شوند نمىتوانند مانند اين قرآن را بياورند . آيات ديگرى هم بشر را به تحدى فرا خوانده است .
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ : برخى از اين فقرات نظريه صرفه « 2 » را استفادهكردهاند .
وَلَن تَفْعَلُواْ : اين فراز از آيه يكى از خبرهاى غيبى قرآن است ، زيرا بيش از هزار و چهارصد سال است كه هيچ كس نتوانسته مثل قرآن را بياورد .
الْحِجَارَة : بتهايى هستند كه كافران آنها را مىپرستيدند . إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ « 3 » ؛ شما و آنچه مىپرستيد هيزمهاى جهنم هستيد .
برخى مفسرين معتقدند كه مراد از ( وقود ) مردم هستند كه با اعمال و عبادات براى غيرخداوند و انحراف از صراط مستقيم ، هيزم جهنم شدند و مراد از ( حجاره ) اصنام و بتهايى است كه مردم آنها را عبادت مىكردند . « 4 »
هامش
( 1 ) . سوره اسراء ، آيه 88 .
( 2 ) . توضيح درباره نظريه صرفه در جلد يك ( اعجاز قرآن ) گذشت .
( 3 ) . سوره انبياء ، آيه 98 .
( 4 ) . رشيد رضا ، المنار ، ج 1 ، ص 197 .