دوّم - اگر مكلّف هيچ يك از وقوف اختيارى و اضطرارى عرفات و مشعر را درك نكند ، حجّ او باطل است و بايد با همان احرامى كه بسته ، عمرهء مفرده انجام دهد و از احرام بيرون بيايد و احتياط مستحبّ آن است كه نيّت عدول به عمرهء مفرده هم بكند و اگر گوسفند همراه داشته باشد بنابر احتياط واجب آن را ذبح كند . و در صورتى كه ترك وقوف به علّت عذر باشد ، بايد در سال بعد اگر شرايط استطاعت را دارد ، حجّ بجا بياورد ؛ ولى اگر ترك وقوف از روى تقصير بوده ، بايد در سال ديگر حجّ بجا بياورد ، خواه شرايط استطاعت را داشته باشد يا نداشته باشد .
سوّم - اگر كسى وقوف اختيارى عرفات و وقوف اضطرارى مشعر در روز را انجام دهد ، چنانچه وقوف اختيارى مشعر را عمداً ترك كرده باشد حجّ او باطل است و گرنه حجّش صحيح است .
چهارم - اگر كسى وقوف اضطرارى عرفات و وقوف اختيارى مشعر را درك كرده باشد ، در صورتى كه وقوف اختيارى عرفات را عمداً ترك كرده باشد حجّ او باطل است و گرنه حجّش صحيح است .
پنجم - اگر كسى وقوف اختيارى عرفات و وقوف اضطرارى مشعر در شب يعنى پيش از طلوع فجر را انجام داده باشد ، در صورتى كه به علّت عذر وقوف اختيارى مشعر را ترك كرده ، حجّش صحيح است و گرنه بنابر احتياط واجب حجّش باطل است و بايد
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 271
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٧١