شب دهم همين كه قدرى در مشعر توقّف كردند ، به منى بروند و لازم نيست در فاصلهء ميان طلوع فجر تا طلوع آفتاب در مشعر توقف كنند ، ولى احتياط مستحبّ آن است كه اگر ماندن برايشان مشكل نباشد ، وقوف مشعر را به طور كامل انجام دهند .
مسألهء 819 ) حركت از مشعر در شب براى كسانى كه حجّشان نيابتى است ، در صورتى كه تا پيش از طلوع فجر برنگردند ، خالى از اشكال نيست .
مسألهء 820 ) مشهور در ميان فقها آن است كه اگر كسى شب دهم يا قسمتى از آن را در مشعر باشد ولى پيش از طلوع فجر عمداً و بدون عذر از مشعر بيرون برود و تا طلوع آفتاب باز نگردد در صورتى كه وقوف در عرفات را انجام داده باشد ، حجّ او صحيح است و بايد يك گوسفند كفّاره بدهد ؛ ولى احتياط واجب اين است كه چنين كسى اعمال واجب حجّ تمتّع وعمرهء مفرده را به قصد مافىالذّمّه يعنى اعمّ از حجّ و عمرهء مفرده انجام دهد و اگر طواف و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن را يك بار به قصد مافىالذّمّه انجام دهد ، كافى است . و در سال بعد نيز چنانچه شرايط استطاعت را داشته باشد يا حجّ از قبل بر او مستقرّ شده باشد حجّ را اعاده كند .
مسألهء 821 ) كسى كه بينالطّلوعين در مشعر وقوف نكند يا اگر از معذورين است ، وقوف در شب را انجام ندهد ، اگر از هنگام طلوع
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 269
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٦٩