آفتاب در روز دهم تا ظهر ، مقدارى را هرچند كم در مشعر توقّف كند ، در صورتى كه وقوف اختيارى يا اضطرارى عرفات را درك كرده باشد ، حجّش صحيح است .
مسألهء 822 ) از مسائلى كه گذشت روشن شد كه وقوف در مشعر داراى سه وقت است كه يك وقوف ، اختيارى و دو وقوف ، اضطرارى است :
1 - بين طلوع فجر تا طلوع آفتاب ( وقوف اختيارى ) . 2 - شب عيد براى كسانى كه عذر دارند ( وقوف اضطرارى ) . 3 - از طلوع آفتاب تا ظهر روز دهم ( وقوف اضطرارى ) .
مسألهء 823 ) با توجّه به اين كه هر يك از وقوف در عرفات و مشعر داراى نوع اختيارى و اضطرارى است و بسته به اين كه كسى هر دو وقوف را انجام دهد يا يكى از آنها را و اين كه هر دو وقوف يا يكى از آنها اختيارى يا اضطرارى باشد و نيز با ملاحظهء اين كه ترك وقوف ممكن است عمدى يا از روى ناآگاهى به مسأله يا فراموشى باشد ، مسأله داراى صورتهاى زيادى است ، ولى مهمترين موارد آن كه ممكن است مورد نياز شود به شرح زير است :
اوّل - اگر مكلّف وقوف اختيارى عرفات يعنى از ظهر روز عرفه تا غروب همان روز و وقوف اختيارى مشعر يعنى از طلوع فجر صبح دهم تا طلوع آفتاب را درك كند ، حجّ او بدون اشكال صحيح است .
مناسك حج و عمره (فارسى) — صفحة 270
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢٧٠