آستر بريزد و روى لباس خونى شود ، بايد هر كدام را جدا حساب نمود ؛ پس اگر مجموع خون روى لباس و آستر كمتر از درهم باشد ، نماز با آن صحيح است و اگر بيشتر باشد ، نماز با آن باطل است .
« مسألهء 881 » اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد و رطوبتى از خارج به آن برسد ، در صورتى كه خون و رطوبتى كه به آن رسيده به اندازهء درهم يا بيشتر شود و اطراف را آلوده كند ، نماز با آن باطل است و اگر رطوبت و خون به اندازهء درهم نشود ولى اطراف را آلوده كند ، احتياطاً نمىتوان با آن نماز خواند ، ولى اگر اطراف را آلوده نكند ، نماز خواندن با آن بى اشكال است . همچنين اگر رطوبت با خون مخلوط شود و از بين برود ، نماز صحيح است .
« مسألهء 882 » اگر بدن يا لباس خونى نشود ، ولى به واسطهء رسيدن به خون ، متنجّس شود ، اگرچه مقدارى كه متنجس شده كمتر از درهم باشد ، نمىتوان با آن نماز خواند .
« مسألهء 883 » اگر خونى كه در بدن يا لباس است كمتر از درهم باشد و نجاست ديگرى به آن برسد ، مثلًا يك قطره ادرار روى آن بريزد ، نماز خواندن با آن صحيح نيست .
« مسألهء 884 » اگر لباسهاى كوچك نمازگزار ، مثل عرقچين و جوراب كه نمىتوان با آنها عورت را پوشاند ، نجس باشند ، چنانچه از اجزاى مردار - به تفصيلى كه گذشت - يا از اجزاى حيوان حرام گوشت درست نشده باشند ، نماز با آنها صحيح است و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند ، اشكال ندارد .
« مسألهء 885 » چيزهاى كوچكى كه پوشش نمازگزار محسوب نمىشوند - مثل چاقو ، پول و مانند آن - اگر نجس باشند و به هنگام نماز همراه نمازگزار باشند ، اشكال ندارد .
« مسألهء 886 » احتياط آن است كه چيز نجسى كه با آن مىتوان عورت را پوشاند همراه نمازگزار نباشد ، ولى كسى كه اين مسأله را نمىدانسته و به اين نحو نماز خوانده ، لازم نيست آن نمازها را قضا كند .
« مسألهء 887 » اگر مادرى كه پرستار بچّه است و بيشتر از يك لباس ندارد ، در هر شبانه روز يك مرتبه لباس خود را آب بكشد ، اگرچه تا روز ديگر لباس او به ادرار بچّه
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 168
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٦٨