همان لباس نجس تكرار نمايد .
« مسألهء 842 » اگر كسى كه دو لباس دارد بداند يكى از آنها نجس است و نتواند آنها را آب بكشد و نداند كدام يك از آنها نجس است ، چنانچه وقت داشته باشد ، بايد با هر دو لباس نماز بخواند ، مثلًا اگر بخواهد نماز ظهر و عصر بخواند ، بايد با هر كدام يك نماز ظهر و يك نماز عصر بخواند ، ولى اگر وقت تنگ باشد ، بايد نماز را به دستورى كه براى برهنگان گفته شد بجا آورد و احتياطاً آن نماز را با لباس پاك قضا نيز بنمايد .
* شرط دوم : آن قسمت از لباس نمازگزار كه عورت او را مىپوشاند ، بايد مباح باشد و حكم قسمتهايى كه عورت را نمىپوشاند نيز بنابر احتياط واجب همين است و كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، اگر عمداً در لباس غصبى يا در لباسى كه نخ يا دگمه يا چيز ديگر آن غصبى است نماز بخواند ، بايد آن نماز را با لباس غير غصبى اعاده نمايد .
« مسألهء 843 » اگر كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمىداند نماز را باطل مىكند ، عمداً با لباس غصبى نماز بخواند ، بايد آن نماز را با لباس غير غصبى اعاده كند .
« مسألهء 844 » اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است ؛ ولى اگر خودش آن لباس را غصب كرده باشد و بعد فراموش كرده و با آن نماز بخواند ، بايد آن نماز را اعاده كند .
« مسألهء 845 » اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده باشد و بتواند فوراً و بدون اين كه موالات - يعنى پىدرپى بودن نماز - به هم بخورد لباس غصبى را بيرون آورد ، بنابر احتياط واجب بايد آن را بيرون آورد و نمازش صحيح است و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده باشد يا نتواند لباس غصبى را فوراً بيرون آورد و در صورت بيرون آوردن ، پىدرپى بودن نماز به هم بخورد ، در صورتى كه به مقدار يك ركعت نيز وقت داشته باشد ، بايد نماز را رها كند و با لباس غير غصبى نماز بخواند و اگر اين مقدار نيز وقت نداشته باشد ، بايد در حال نماز
رساله توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 161
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٦١