إتمام الصلاة في حرم ورواق سيّد الشهداء عليه السلام بل وفي المسجد المتّصل بالحرم أيضاً ، ويجري هذا الحكم في كلّ صلاة رباعيّة ، وبناءً على ذلك فإنّه يستطيع مثلًا أن يصلّي الظهر تماماً والعصر قصراً .
« مسألة 1391 » يختصّ الحكم المذكور بالصلاة ، فلا يحقّ للمسافر أن يصوم في هذه الأماكن .
« مسألة 1392 » إذا شرع المسافر في هذه الأماكن الأربعة بصلاة رباعيّة بنيّة القصر ، يمكنه قبل التسليم أن يعود بنيّته إلى التمام ويتمّها رباعيّة ، كذلك إذا شرع في صلاته المذكورة بنيّة التمام ، فإنّه يمكنه قبل الدخول في ركوع الركعة الثالثة أن يعود بنيّته إلى القصر ويتمّها قصراً .
مسائل متفرّقة في صلاة المسافر
« مسألة 1393 » الشخص الذي يعرف أنّه مسافر ويجب عليه قصر الصلاة ، إذا أدّى صلاته تامّة عمداً - في غير الأماكن الأربعة المذكورة سابقاً - فصلاته باطلة ، وإذا نسي أنّه مسافر أو نسي أنّ صلاة المسافر قصر وصلّى صلاته تامّة ، يجب عليه إعادتها قصراً ؛ نعم لا يجب عليه القضاء إذا مضى وقتها .
« مسألة 1394 » في كلّ مورد تكون وظيفة المكلّف الجمع بين القصر والتمام ، يجب عليه أن يصوم ثمّ يقضي الصوم أيضاً .
« مسألة 1395 » من يعلم أنّه مسافر ويجب عليه قصر الصلاة ، إذا صلّى تماماً لعدم الالتفات جرياً على العادة فصلاته باطلة ، ويجب عليه إعادتها أو قضاؤها .
« مسألة 1396 » المسافر الذي لا يعلم أنّ المسافر يجب عليه أن يصلّي قصراً ، إذا صلّى تماماً فصلاته صحيحة .
« مسألة 1397 » المسافر الذي يعرف أنّ المسافر يجب عليه قصر الصلاة لكنّه لا يعرف بعض الخصوصيّات ، مثلًا لا يعرف أنّه يجب التقصير بعد تجاوز حدّ الترخّص أو