فإن كان أتى بما يبطل الصلاة عمده وسهوه - كما لو استدبر القبلة - فصلاته باطلة ، وإن لم يأت بما يبطل الصلاة عمده وسهوه وجب عليه أن يأتي فوراً بما نسيه ، والأحوط أن يأتي أيضاً بسجدتي سهو للتسليم الزائد .
« مسألة 1295 » إذا علم أنّه صلّى صلاته قبل الوقت أو صلّى مستدبر القبلة أو إلى يمينها أو يسارها ، يجب أن يعيد الصلاة ويقضيها إن مضى وقتها . وإذا صلّى بدون فحص عن القبلة مع قدرته على الفحص ثمّ التفت إلى أنّه صلّى إلى غير القبلة ، فصلاته باطلة حتّى لو كان انحرافه عن القبلة أقلّ من جهة اليمين أو اليسار .
صلاة المسافر
يجب على المسافر إذا توفّرت ثمانية شروط أن يصلّي صلاة الظهر والعصر والعشاء قصراً ( أي يصلّيها ركعتين ) كما لا يصحّ منه الصوم أيضاً ، والشروط هي :
* الشرط الأوّل : أن لا يكون سفره أقلّ من ثمانية فراسخ شرعيّة .
« مسألة 1296 » من كان مجموع ذهابه وإيابه ثمانية فراسخ ولم يكن أحدهما أقلّ من أربعة فراسخ « 1 » يجب أن يصلّي قصراً ، وإن كان مجموع الذهاب والإياب ثمانية فراسخ إلّا أنّ أحدهما أقلّ من أربعة فراسخ فالأحوط وجوباً أن يجمع بين القصر والتمام .
« مسألة 1297 » إذا كان سفره أقلّ من ثمانية فراسخ بقليل أو لم يعلم أنّ سفره قد بلغ ثمانية فراسخ أم لا ، فلا يصلّي قصراً وإذا شكّ أنّ سفره ثمانية فراسخ أو أقلّ وكان في الفحص مشقّة عليه ، يجب أن يتمّ صلاته ، وإذا لم يكن فيه مشقّة فالأحوط وجوباً أن يفحص ، فإذا كان شائعاً بين الناس أنّ سفره ثمانية فراسخ وحصل له اليقين أو الظنّ بذلك أو أخبره عادلان بأنّ سفره ثمانية فراسخ ، صلّى قصراً .
« مسألة 1298 » إذا أخبره شخص - عادلًا كان أم غير عادل - بأنّ سفره ثمانية فراسخ ، فإن حصل الاطمئنان بقوله يجب أن يصلّي قصراً وإلّا صلّى تماماً .
هامش
( 1 ) - الأربعة فراسخ شرعيّة تعادل حوالي 5 / 22 كيلومتراً .