أنّه في الركعتين الأخيرتين وتذكّر قبل الركوع يجب أن يقرأ الحمد والسورة ، ولو تذكّر أثناء الركوع أو بعده فصلاته صحيحة .
« مسألة 1043 » إذا قرأ في الركعتين الأخيرتين الحمد بتصوّر أنّه في الركعتين الأوليين أو قرأ في الركعتين الأوليين الحمد ظنّاً منه أنّه في الركعتين الأخيرتين ، فصلاته صحيحة ، سواء التفت قبل الركوع أو بعده .
« مسألة 1044 » إذا أراد في الركعة الثالثة أو الرابعة أن يقرأ الحمد فسبقت إلى لسانه التسبيحات أو أراد أن يقرأ التسبيحات فسبقت إلى لسانه الحمد ، فإن كان غافلًا بالمرّة وانشغل بذلك بدون قصد ، يجب عليه أن يترك ما سبق إليه لسانه ويقرأ الحمد أو التسبيحات ، ولكن إذا كانت عادته أن يقرأ ما سبق إليه لسانه وكان ناوياً له في ضميره ، فله أن يتمّه وصلاته صحيحة .
« مسألة 1045 » يستحبّ للمصلّي أن يستغفر بعد التسبيحات الأربع في الركعة الثالثة والرابعة كأن يقول :
« أستغفر اللَّه ربّي وأتوب إليه »
أو يقول :
« اللهمّ اغفر لي »
، وإذا شرع بالاستغفار ثمّ شكّ في أنّه قرأ الحمد أو التسبيحات أم لا ، فلا ينبغي أن يعتني بشكّه ، وإذا لم يستغفر وشكّ قبل الركوع في أنّه قرأ الحمد أو التسبيحات لزمه قراءة الحمد أو التسبيحات ، وكذلك إذا انحنى للركوع بدون استغفار ثمّ شكّ قبل أن يصل إلى حدّ الركوع فإنّه يجب عليه القيام وقراءة الحمد أو التسبيحات .
6 - الركوع
« مسألة 1046 » يجب على المصلّي في كلّ ركعة بعد القراءة أو التسبيحات الأربع أو القنوت ، أن ينحني بمقدار يمكنه فيه أن يضع يديه على ركبتيه ، وهذا ما يقال له الركوع .
« مسألة 1047 » الأحوط وجوباً أن يضع المصلّي يديه على ركبتيه عند الركوع .
« مسألة 1048 » إذا ركع بشكل غير متعارف كأن ينحني إلى يساره أو يمينه فركوعه غير صحيح وإن وصلت يداه إلى ركبتيه .
« مسألة 1049 » يجب أن يكون الانحناء بنيّة الركوع ، فلو انحنى بقصد عمل آخر