پاسخ : اگر به خودِ لباس خمس تعلّق گرفته باشد خمس آن را نداده باشد ، ولى دادن خمس را به عهده و ذمّه گرفته باشد ، حجّش صحيح است ؛ ولى مديون مستحقّين خمس باقى مىماند و اگر دادن خمس را به عهده و ذمّه نگرفته باشد ، در حالت علم و عمد و جهل تقصيرى ، چنانچه وقت جبران باقى نمانده باشد ، عمره و حج او باطل است و در صورت نسيان و جهل قصورى ، صحيح است .
[ 1954 ] سؤال 118 : آيا واجب است هنگام داخل شدن به مكهء مكرّمه ، به بچهء نابالغ لباس احرام پوشاند ؟
پاسخ : واجب نيست ؛ اما اگر ولىّ بچهء نابالغ او را مُحرم كند ، لازم است بچه را از محرّمات احرام باز دارد و او را وادار به انجام واجبات و مناسك عمره و حج نمايد .
تلبيه ( لبيك گفتن )
[ 1955 ] سؤال 119 : كسى كه گمان مىكرد تلبيه گفتن يك امر مستحب است كه حجّاج انجام مىدهند و در موقع احرام عمرهء تمتّع يا احرام حجّ تمتّع يا در هر دو احرام ، تلبيه نگفت و پس از پايان اعمال متوجه وجوب تلبيه به هنگام احرام شد ، حجّش صحيح است يا باطل ؟
پاسخ : در مفروض سؤال كه پس از تمام شدن اعمال ، متوجه شده تلبيه را نگفته است ، اعمال او صحيح است .
[ 1956 ] سؤال 120 : اگر زن تلبيه را با صداى بلند بگويد ، آيا احرام او باطل مىشود ؟
پاسخ : خير ، ضررى براى احرام او ندارد .
محرّمات احرام
[ 1957 ] سؤال 121 : كسى مىداند كه اگر براى انجام عمرهء مفردهء استحبابى به مكه برود ،