از قسم خوردن به مثل « لا واللَّه » و « بلى واللَّه » براى اثبات يا رد كردن مطلبى و با اين كه جدال از محرّمات احرام است ؛ ولى موجب بطلان حج نمىشود ؛ اما با شرايطى كه در كتاب مناسك حج آمده ، موجب كفّاره مىگردد .
پوشيدن لباس دوخته
[ 1967 ] سؤال 131 : كسى كه از روى فراموشى يا ندانستن مسأله يا خجالت كشيدن ، در حال احرام بستن ، شورت دوخته را در نياورده و به همين صورت به مكه آمده ، چه حكمى دارد ؟
پاسخ : اگر در نياوردن لباس دوخته به هنگام احرام بستن از روى علم و عمد نباشد ، اشكالى ندارد و كفّاره نيز واجب نيست ؛ اما به محض التفات بايد لباس دوخته را درآورد و اگر از روى علم و عمد اين كار را كرده باشد ( مثل اين كه با علم به مسأله به جهت خجالت كشيدن لباس دوخته را در نياورده باشد ) ، صحّت احرامش محلّ اشكال است .
[ 1968 ] سؤال 132 : آيا جايز است حاجيان براى حفظ خود از سرما ، در عرفات و مشعر و منى بر روى خودشان ملحفه يا پتوى دوخته شده بكشند ؟
پاسخ : انداختن ملحفه و پتوى دوخته بر روى خود در حال دراز كشيدن ، چنانچه به صورت لباس نباشد ، اشكال ندارد و موجب كفّاره هم نيست و در حال نشستن و ايستادن ، بر دوش خود نيندازند ، مگر اين كه ضرورت داشته باشد ؛ ولى انجام دادن اين كار در حال ضرورت هم موجب كفّاره است .
[ 1969 ] سؤال 133 : اگر حاجى ، هميان را به قصد محكم شدن لنگ بر كمر ببندد ، نه براى حفظ پول خود ، آيا اين كار ، بخصوص هنگامى كه هميان دوخته شده باشد ، جايز است ؟
پاسخ : اشكال ندارد .
[ 1970 ] سؤال 134 : استفاده از ماسك بهداشتى براى مردان در حج - با توجه به اين كه