مبحث اول : ديدگاه فقيهان شيعه در تغيير جنسيت حيوانات
آيتالله سيد محمد صدر به جواز تغيير جنسيت حيوانات معتقد است . وى مىگويد :
تبديل جنس حيوان ( به جنس مخالف ) مطلقا جايز است ، چون نظر به عورت حيوان مطلقا جايز است ، كما اينكه ضرر رساندن به حيوان به صورت غير متعارف ، از نظر شرعى حرام نيست . « 1 » برخى از اساتيد معتقدند كه اخته كردن حيوانات ، مادامى كه به تشريع و بدعت گذارى منجر نشود ، جايز است . حتى ايشان معتقد است كه چه بسا بتوان از اطلاق روايات شيعى استفاده كرد كه اخته كردن ( خواجه كردن ) انسان جايز است ، البته در صورتى كه براى آن غرض عقلايى وجود داشته باشد . دليل ايشان ، رواياتى است كه در ادامه خواهد آمد . « 2 » برخى از فقهاى معاصر معتقدند : با توجه به واژهء « خلق الله » در آيهء شريفهء « فليغيرن خلق الله » معلوم مىشود مناط و ملاك در حرمت ، معارضه و ضديت با « خلق الله » است و به وسيلهء ايجاد خلقت جديد ، چه بسا معارضه و ضديت با « خلق الله » ايجاد شود .
البته نظر ايشان دربارهء كل تغييرهايى است كه ممكن است در حيوان صورت بگيرد كه در واقع ، تغيير جنسيت بخشى از آن است . نيز ايشان مىگويند : منظور ما ، وضعيت و حالت عادى است كه هيچ گونه غرض عقلايى مانند : دفع ضرر يا حفظ صحت و سلامتى متوقف بر تغيير نباشد . بنابراين ، هرگاه به انگيزهء دفع ضرر يا حفظ صحت و سلامتى ، تغيير و تبديل در حيوان صورت پذيرد ، اين تغيير جايز خواهد بود . « 3 »
هامش
( 1 ) . سيد محمد صدر ، منهج الصادقين ، ج 3 ، ص 642 : « تبديل جنس الحيوان جائز مطلقا ، لأنّ النظر إلى عورته جائز مطلقا ، كما أنّ إضراره به شكل غير معتد به غير محرم شرعاً » .
( 2 ) . ر . ك : محمد قائنى ، المبسوط فى المسائل الطبية ، ج 1 ، ص 220 .
( 3 ) . سيد عبدالاعلى سبزوارى ، مواهب الرحمن فى تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 305 .