ترديدى وجود ندارد و از نظر فقيهان اسلامى اين كار حرام است ، ولى آيا اضرار به خويشتن به صورت مطلق و براى هميشه حرام است ؟
به نظر مىرسد هرگاه راه درمان يا جلوگيرى و پيشگيرى از ضرر بزرگتر ، به تحمل ضرر كوچكتر وابسته باشد ، در اين حالت ، مجوزى براى ارتكاب ضرر كوچكتر وجود دارد . نتيجه آن كه ، تغيير جنسيت افراد سالم به علت منجر شدن به عقيمسازى چنانچه ضرورت مهمتر وجود نداشته باشد ، حرام است .
تغيير جنسيت از منظر فقه وحقوق (فارسى) — صفحة 250
مساهمون: محمد مهدى كريمى نيا
ص٢٥٠