الله در تعارض باشد . مانند : تغيير در انسان ، تغيير در حيوان و تغيير در گياهان . « 1 »
البته همانطور كه اشاره شد ايشان اين وجه را به صورت يك « احتمال » مطرح مىسازد و به صورت قطعى نظر ايشان اين نيست كه تغيير جنسيت در انسان به دليل آية فوق ، حرام است .
3 . آيتالله شيخ هادى نجفى : ايشان نيز تغيير جنسيت را مشمول آيهء « فليغيرنّ خلق الله » دانسته و معتقدند اين كار شرعا حرام است . « 2 » 4 . عبدالكريم بىآزار شيرازى : ايشان كه نويسندهء كتاب « رسالهء نوين امام خمينى » است ، معتقد است كه تغيير جنسيت تنها در مورد خنثىها جايز است و تغيير جنسيت در افراد سالم ، مصداق « تغيير خلق الله » است . وى مىگويد :
اين كه تغيير ماهيت بدهند كسى كه ماهيت و حقيقتش مرد است يا كسى كه ماهيتش زن است بخواهند مردش كنند ، اين از نظر شرعى جايز نيست ، و ليغيرنّ خلق الله مىشود . « 3 »
بند دوم : ادلهء مخالفين تغيير جنسيت
بعد از بيان نظرات مخالفين تغيير جنسيت ، ادلهء آنان بيان مىشود :
دليل اول : حرمت تغيير جنسيت به دليل تغيير خلق خدا
يكى از مهمترين دليلهايى كه براى حرمت تغيير جنسيت بيان شده است اين است كه تغيير جنسيت ، موجب « تغيير خلقت » يا « تغيير خلق الله » است و قرآن كريم آن را به عنوان يكى از كارهاى شيطانى ياد مىكند .
بررسى و تحليل دليل اول مخالفين تغيير جنسيت ( مسأله تغيير خلق الله )
همانطور كه گذشت يكى از مهمترين دليلهاى مخالفين تغيير جنسيت ، مسألهء تغيير
خلق الله و استناد به آيهء تغيير است . در ادامه ، ابتدا آيهء تغيير خلق الله وسپس نظر مفسرين
هامش
( 1 ) . سيد عبدالاعلى سبزوارى ، مواهب الرحمن فى تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 305 .
( 2 ) . شيخ هادى نجفى ، الآراء الفقهيه ، ص 162 به بعد .
( 3 ) . ر . ك : دكتر فتاحى معصوم ، مجموعه مقالات و گفتارهاى دومين سمينار ديدگاه اسلام در پزشكى ، ج 2 ، ص 80 .