تغيير جنسيت دليلى وجود ندارد ، بنابراين ، عمل جراحى تغيير جنسيت ، بدون اشكال خواهد بود .
توجه به اين نكته ضرورى است كه استناد به حديث رفع يا همان اصل برائت در صورتى تمام است كه دلائل قائلين به تحريم تمام نباشد .
گفتار دوم : ادلة مخالفين تغيير جنسيت
همانطور كه پيشتر بيان شد ، تغيير جنسيت در افراد سالم و تغيير جنسيت در ترانسها ( خنثاى روانى ) معركه آرا و محل انظار صاحب نظران است . عمدتاً دو ديدگاه مخالف و موافق در اين زمينه وجود دارد . تا آن جايى كه نگارنده تحقيق نموده است ، همه صاحب نظران اهل سنت ، اعم از فقيهان و حقوق دانان به حرمت تغيير جنسيت در افراد فوق معتقد شدهاند و البته عدهء كمى از فقيهان شيعه نيز به حرمت تغيير جنسيت معتقد شدهاند . در ادامه ، نظرات مخالفين تغيير جنسيت و سپس ادلهء مخالفين تغيير جنسيت آورده مىشود .
بند اول : نظرات مخالفين تغيير جنسيت
در ابتدا نظرات اهل سنت و سپس نظرات برخى فقيهان شيعه در حرمت تغيير جنسيت به دليل حرمت تغيير خلق الله بيان مىشود .
الف . استناد به كلام اهل سنت در حرمت تغيير خلق خدا
1 . دكتر احمد محمد كنعانى ، از حقوقدانان اهل سنت دربارهء حرمت تغيير جنسيت چنين مىگويد :
در برخى جوامع كه از فطرت الهى منحرف گشتهاند ، اشخاص سالم تغيير جنسيت مىدهند ، كه اين كار قطعاً حرام است ؛ چون اين كار [ اولًا ] باعث تغيير خلق الله است ، در حالى كه هيچگونه ضرورت شرعى براى آن وجود ندارد . و [ ثانياً ] اين كار در واقع پاسخ مثبت به دعوت شيطان است كه وعده داده از طريق اين گونه كارهاى حرام ، انسان را منحرف سازد . شيطان گفت : « و به