چنانچه شخص حقيقتاً از جنس مرد يا زن است ، ولى مىتواند جنس خود را تغيير دهد و تبديل به جنس مخالفِ جنس خود بشود ، واجب نيست . « 1 » در فتواى امام خمينى نكاتى قابل توجه است كه بدان اشاره مىشود :
1 . فتواى صريح امام خمينى شامل تغيير جنسيت مرد به زن و زن به مرد ، و نيز شامل تغيير جنسيت خنثى ( دو جنسى ، هرمافروديت ) به يكى از دو جنس زن يا مرد مىشود . بنابراين ، از نظر امام خمينى ، تغيير جنسيت تنها شامل تبديل مرد به زن يا تبديل زن به مرد نمىشود ، بلكه از نظر ايشان ، تبديل خنثى به يكى از دو جنس مذكر يا مؤنث نيز مصداقى از تغيير جنسيت است .
اين مطلب از آن جهت مهم است كه ممكن است تصور شود كه ديدگاه امام خمينى مبنى بر جواز تغيير جنسيت ، تنها شامل خنثىها يا دو جنسىها مىشود ؛ يعنى همان كسانى كه از نظر جسمى بيمار بوده و نيازمند عمل جراحى تغيير جنسيت هستند ، در حالى كه امام خمينى با صراحت تمام ، تغيير جنسيت در مورد افراد سالم را مجاز مىشمرند ؛ چه اينكه امام خمينى با صراحت تمام بحث خنثىها را قسيم مورد اول ( تبديل مرد به زن و زن به مرد ) قرار دادهاند و از نظر ايشان ، تغيير جنسيت مطلقا جايز است ؛ خواه تغيير جنسيت مرد به زن يا بر عكس و خواه تغيير جنسيت خنثى به يكى از دو جنس مرد و زن .
مؤيد اين مطلب ، استفتايى است كه از امام خمينى در اين باره صادر شده است . توضيح آن كه ، فردى به نام فريدون كه تراجنسيتى ( ترانس يا خنثاى روانى ) بوده است پس از پىگيرى فراوان توانست به همراه برخى مسؤولان بلندپاية مملكتى ، به محضر امام خمينى رسيده و بيمارى خويش را براى امام خمينى توضيح دهد . وى هر چند از نظر ظاهرى همانند ديگر مردان بوده است ، ولى از نظر روانى و روحى خود را متعلق به جنس مقابل مىدانست .
توجه داشته باشيد كه وى « دوجنسى » نبوده ، بلكه ترانس سكشوال ( خنثاى روانى )
هامش
( 1 ) . ترجمه از : عبدالكريم بىآزار شيرازى ، رسالهء نوين ، ج 3 ، ص 63 .