و افراد ترانس ) از نظر جسمى و ظاهرى سالم هستند و همانند دو جنسىها ، گرفتار بيمارى جسمى نمىباشند و تنها تفاوت آن دو در اين است كه افراد ترانس به بيمارى روانى شديدى مبتلا بوده و تمايل آنان براى تغيير جنسيت بسيار زياد است .
از اين رو ، براى تمركز بحث و پرهيز از پراكندگى اقوال و دلايل ، مسألهء « جواز يا عدم جواز تغيير جنسيت افراد سالم » را در ضمن تغيير جنسيت افراد ترانس ( تراجنسيتى ) مورد بررسى قرار مىدهيم .
مبحث دوم : جواز يا عدم جواز تغيير جنسيت در تراجنسيتى ( ترانس سكشوال يا خنثاى روانى )
امروزه عمل تغيير جنسيت بيشتر مربوط به افراد تراجنسيتى است ، يعنى كسانى كه از نظر ظاهر سالم بوده ، ولى از نظر روحى و روانى خود را متعلق به جنس مخالف مىدانند . از آن جايى كه معالجهء اكثر آنها امكانپذير نيست ، براى حل مشكل عدم تطابقِ جنسى ، به آنها عمل جراحى تغيير جنسيت پيشنهاد مىشود ، تا جنسيت آنها با روح و روان آنها تطابق پيدا كند .
آيا تغيير جنسيت اين عدّه ، جايز است يا خير ؟ اين مسأله ، معركهء آرا و انظار است و بيشترين مباحث تغيير جنسيت ، در اطراف اين مسأله است . در ادامه ، ابتدا ديدگاه امام خمينى ( ره ) دربارهء جواز تغيير جنسيت را مىآوريم ، سپس ديدگاه مخالفين و موافقين تغيير جنسيت بيان مىشود . بنابراين ، مباحث آينده به ترتيب زير است :
گفتار اول - ادّلهء موافقين تغيير جنسيت
گفتار دوم - ادّلهء مخالفين تغيير جنسيت
گفتار اول : ادلهء موافقين تغيير جنسيت
افرادى كه از نظر ظاهر ، هيچ نقص و عيبى ندارند و به عبارت ديگر ، جزو خنثىها ( دو جنسىها ) نيستند ، آيا مىتوانند تغيير جنسيت دهند يا نه ؟ برخى فقيهان اسلامى به جواز يا اباحهء تغيير جنسيت معتقد شدهاند و از نظر آنان اين عمل حرام نيست ؛ البته با اين